CAPITULO II Universalidad y tolerancia
Cualquier sistema, que afirma la universalidad, debe tener tolerancia hacia otras prácticas culturales y religiosas como un principio no negociable.
Si hay un atributo único que tiene nuestro mundo, es la diversidad tanto en la cultura como la fe. Por lo tanto, cualquier sistema, que afirma la universalidad, debe tener tolerancia hacia otras prácticas culturales y religiosas como un principio no negociable.
En esta sección del libro, habrá un enfoque sobre el principio de la tolerancia basada en la evidencia histórica extraída de las prácticas de varias religiones e ideologías en comparación con el islam.
Desde la sección anterior revelé la base exclusiva de la intolerancia judía, ahora voy a empezar con el cristianismo, que algunos creen que manifiesta la amabilidad y gentileza de Jesús (Que Dios lo bendiga). Pero cuando aplicamos un examen histórico, la conclusión es totalmente la opuesta. Independientemente de las enseñanzas del cristianismo y el judaísmo que se iniciaron de la mano de los más tolerantes entre las personas, los profetas de Al-lah, mucho ha surgido que nunca podría ser parte de sus enseñanzas, sino que ha sido agregado con el pasar el tiempo.
1.Comportamiento de los cruzados en Palestina
Veamos lo que los cruzados cristianos hicieron a los musulmanes cuando libraron guerras contra ellos y cuando ocuparon Jerusalén. Estas guerras fueron conocidas como las guerras santas, que se llevaron a cabo con la bendición del Papa y bajo la bandera de los líderes religiosos cristianos.
A pesar de que Jerusalén fue rodeada por más de un mes, sus habitantes se resistieron a la invasión de los cruzados valientemente. Cuando los cruzados ganaron, se lanzaron a través de las calles, matando, destruyendo y quemando todo lo que encontraban a su paso. Ellos no hicieron distinción entre hombres, mujeres o niños.
La matanza se prolongó durante toda la noche. El viernes 15 de junio de 1099, los cruzados tomaron por asalto las puertas de la mezquita de Al-Aqsa y mataron a todos los que habían buscado refugio en su interior. Ibn Al-Atheer describe la matanza en su libro Al-Kamil de la siguiente manera: Los cruzados mataron a más de 70 mil personas. Algunos de los que murieron eran eruditos musulmanes, que dejaron sus países para vivir cerca de los lugares sagrados. Robaron más de 40 faroles de plata de la roca sagrada, cada uno con un valor de al menos 3600 (Dirhams de plata).
En su libro, la civilización árabe, el histórico francés, Gustave Le Bon describe la entrada de los cruzados en Jerusalén, diciendo:
El comportamiento de los Cruzados, cuando entraron en Jerusalén, fue bastante diferente al del tolerante Califa Omar bin Al-Jatab hacia los cristianos cuando entró en la ciudad unos pocos siglos antes
A su vez, el cura de Bolol City, Raymond Dagile, describe este incidente en la historia diciendo:
Lo que pasó entre los árabes cuando nuestra gente [los cristianos] conquistaron paredes y torres de Jerusalén fue muy desconcertante; algunos de ellos [los musulmanes] fueron decapitados, otros fueron apuñalados, otros fueron quemados vivos, por lo que se vieron obligados a tirarse por las paredes, por lo que no podía haber nada en los caminos de Jerusalén excepto las cabezas, piernas y manos de los árabes, así que no podíamos evitar caminar entre cadáveres y esto sólo fue una muestra de lo que ocurrió
Jalid Toutah y Bolous Shehadeh (escritores cristianos) relataron esa matanza, declarando que:
Lo que los cruzados hicieron en el lugar donde Jesús fue crucificado y enterrado (de acuerdo con la Biblia cristiana) es realmente vergonzoso y pecaminoso. Jesús enseñó a sus discípulos a amar a sus enemigos; pero los cruzados, cuyo ideal era la Santa Cruz, mataron a mujeres, niños y personas de edad avanzada. Incluso aquellos que escaparon a Aqsaa fueron seguidos por Godephry que era conocido como el protector de la Santa Tumba, y quien cuando estaba en Java para luchar contra los egipcios, se enfermó y pidió a sus seguidores que lo llevaran de regreso a Jerusalén, donde murió. Fue enterrado en la Iglesia de la Natividad
Por desgracia la cruzada no es una cosa del pasado, como algunos podrían pensar.
Continuó con muchas personalidades influyentes cristianas de la actualidad. Aunque muchos cristianos lo consideran de una manera positiva, judíos y musulmanes, por el contrario, mantienen recuerdos muy amargos sobre su historia sangrienta. Los misioneros cristianos del pasado y el presente ven su trabajo de seducir a la gente a convertirse, como una cruzada.
Los políticos ven su política de doble rasero contra otras naciones como una cruzada. En otras palabras, tolerar a los demás no es parte de la agenda cristiana. No es justo negar las enseñanzas originales de los profetas (que Dios los bendiga), ellos enseñaron la tolerancia y la practicaron;
trajeron guía y luz. Sin embargo, las graves distorsiones de sus enseñanzas dieron lugar a las cruzadas, la inquisición, la esclavitud, la discriminación, la colonización y a tratar a las personas con un doble rasero
¡En el nombre de Al-lah, el Compasivo, el Misericordioso! Este es lo que el Siervo de Dios, Omar, emir de los creyentes, dio a los habitantes de Elia relativa a la seguridad de sus propiedades, dinero, iglesias, etc. Sus iglesias no deben ser demolidas. Ellos no deben ser dañados u obligados a aceptar una religión en contra de su voluntad. Esto debe ser garantizado por Al-lah y Su Profeta (PB), y supervisado por el califa y todos los musulmanes siempre y cuando la otra parte se adhiera a él y le paga el impuesto de Jezyah.De hecho, Omar fue el primero en liberar Jerusalén de la ocupación romana.
3. El Islam en España
Durante el siglo séptimo, al pueblo de España se le dio la opción de aceptar el islam voluntariamente y de forma pacífica, así como cientos de miles de personas en todo el mundo están aceptando el islam hoy. Sin embargo, con aprobación papal en 1479, el príncipe Fernando y la princesa Isabel, crearon la Inquisición, inimaginablemente etapa sangrienta de la historia española, donde se llevaron a cabo persecuciones y torturas notariadas e indescriptibles contra los musulmanes y los judíos. El propósito era obligar a aceptar el cristianismo o morir en la tortura. Con el colapso de Granada, el último reducto musulmán en España, en manos de los españoles en 1492, los musulmanes eran como una manada de ganado sin protección, atacados por los lobos hambrientos. Así, fueron masacrados, esclavizados y forzados a abrazar el cristianismo al filo de la espada.
En su artículo “Cuando los moros gobernaban a España”, Thomas J. Abercrombie reveló muchos hechos acerca de las contribuciones que los musulmanes prestaron a Occidente. También aludió a la justicia de las normas islámica: donde judíos, cristianos y musulmanes vivieron en paz lado a lado por más de siete siglos. Luego dio un cambió 180 grados al hablar, posteriormente, sobre las atrocidades cometidas por los cristianos católicos:
Fue aquí, mucho después de Alfonso VI, que las primeras víctimas de una creciente intolerancia cristiana perecieron en la hoguera. En 1469 el príncipe Fernando de Aragón se casó con la princesa Isabel de Castilla. Mientras que estaban en guerra contra los moros en el sur, vieron como una amenaza a los musulmanes y los judíos, en sus propias tierras. En 1480, se estableció la Inquisición española. Antes de que todo hubiera terminado, tres siglos más tarde, miles de musulmanes y judíos habían muerto; un estimado de tres millones de personas tuvieron que exiliarse. Sin sus principales hombres de negocios, artistas, agricultores y científicos, España podría encontrarse pronto como una víctima de su propia crueldad
Este consentimiento de la autoridad suprema católica desencadenó la forma más indescriptible de barbarie e intolerancia contra los musulmanes de España a manos de los terribles inquisidores.
A Los musulmanes se les dio la opción de aceptar el cristianismo o la muerte. Cuando el pueblo (Manices) se rindió, fueron llevados a la fuerza a la iglesia en grupos de veinte a veinticinco, y bautizados, aunque lo hicieron, era bastante obvio que su conversión no era consentida[ Lea, p. 63.],
aquellos que se resistieron a la compulsión bárbara enfrentaron a un terrible destino, todos ellos fueron recogidos en un castillo cercano y fueron “masacrados a hombre'
Sería injusto afirmar que todos los cristianos de hoy en día aprobarían esto; no obstante, la más alta autoridad cristiana de ese tiempo dio su pleno apoyo a esas atrocidades tan extremas. Las autoridades cristianas de hoy no se atreven cándidamente a renunciar a ello, reclamar la responsabilidad, ofrecer una disculpa pública y detener todo tipo de información errónea y distorsiones contra el islam y los musulmanes.
4. Cristianismo Durante la época de la colonización
Muchos líderes de la iglesia habían indicado que los no-cristianos no tienen el derecho a vivir una vida buena y practicar una fe de su propia elección.
Dichas premisas se han convertido en principios no negociables en la mente de muchos, esta misma mentalidad se explica claramente a través de la sugerencia hecha por el Obispo de Winchester a Henry II de Inglaterra: Deja que estos perros (mongoles y musulmanes) se destruyan mutuamente y sean completamente exterminados y luego veremos a la Iglesia Católica universal fundada sobre sus ruinas y habrá un solo rebaño y un solo pastor
Esto no sólo era una actitud singular de este clero del siglo XIII, sino también la de algunos de los más prominentes evangelistas. Zwemer, que es visto por evangelistas cristianos como si hubiera sido casi un profeta, dijo:
Hay que añadir a todo esto el colapso total del poder político musulmán en África, Europa y Asia. Nosotros, no obstante, creemos que cuando la media luna se desvanezca, la Cruz se mostrará dominante, y que la desintegración del islam es una preparación divina para la evangelización de las tierras musulmanas
Los apologistas cristianos podrían argumentar que tales son las ideas de una persona que no es realmente parte de los evangelistas de la corriente principal, pero Zwemer en realidad es considerado como una de las figuras más prominentes en teorizar la cristianización de los musulmanes
En la conferencia de Colorado 1978, cientos de delegados propusieron la creación de un instituto que lleva el nombre de Zwemer en Altadena, California, con el único propósito de investigar cómo atacar a los musulmanes en su creencia.
Mientras que los musulmanes pueden invitar a la gente a la religión natural de Al-lah, el Ser Supremo y Creador del universo y todo lo que hay en ella, y creer en todos los mensajeros de Dios incluyendo a Jesús (Que Dios lo bendiga), misioneros cristianos ejecutan todos los medios para seducir y comprar los corazones de las personas necesitadas, enfermos y analfabetos bajo la cobertura de la ayuda humanitaria mientras que llevan a cabo una campaña de medios injustos de desinformación y propaganda en contra de las enseñanzas del Islam. Don M. Mc Curry mencionó:
Muchas veces nos vimos obligados a enfrentar la acusación de que nosotros usamos cualquier método material, sanitario y educacional para crear cristianos entre los musulmanes que se enfrentan a situaciones muy difíciles y desesperadas
Como cuestión de hecho, fue el Vaticano encabezada por el Papa quien estaba decidido a dar un fuerte respaldo a la opresión de país católico en el conflicto de Bosnia/Croacia. Por lo tanto, de acuerdo con Huntington, el Vaticano le concedió reconocimiento, incluso antes de la Comunidad Europea.
Acciones caprichosas contra cientos de miles de personas oprimidas que pasaron por genocidios viciosos y que vivieron atrocidades y violaciones inauditas en la historia humana y fueron tratados con descuido por los países que llevan las banderas del nuevo orden mundial.
Creo que es una de las mayores tragedias y vergüenzas escritas con sangre de personas inocentes en la memoria de la historia, para ser recordada por generaciones de musulmanes y personas amantes de la paz.
Sobre todo, si se compara con el sistema islámico de la justicia y la tolerancia que prohíbe tratar con injusticia, incluso a los enemigos.
El islam es inocente de cualquier mala práctica que pueda ser cometida por musulmanes ignorantes, aunque digan que lo están haciendo en el nombre del islam.
6. Islam en el subcontinente Indio
El islam fue introducido por primera vez en el subcontinente indio durante el siglo VII y el dominio musulmán continuó en la India en virtud de los estados sucesivos hasta la invasión británica en 1857, durando más de 1100 años. Si el método cristiano de la inquisición y la conversión a punto de espada hubieran sido practicados, ni un solo hindú habría sido encontrado con vida durante la llegada de los colonizadores británicos a la India; sin embargo, la tolerancia islámica y la comprensión de la naturaleza del hombre se manifestaron en la India. En el Corán, Dios (Al-lah) ha declarado claramente la tolerancia como un principio ético esencial para ser seguido por la humanidad.
El Islam llegó a la India, así como a otras partes del mundo para trascender y elevar a la humanidad por encima de racismo, la ignorancia, las supersticiones y la injusticia
Muchos versículos coránicos han hecho hincapié en el trato con los no musulmanes con la justicia y el respeto, especialmente aquellos que viven en paz con los musulmanes y no plantean enemistad contra ellos.
- Dios no les prohíbe hacer el bien y tratar con justicia a quienes no los han combatido por causa de la religión ni los han expulsado de sus hogares, porque Dios ama a los que actúan con justicia. (El Corán 60:8)
- Y, a pesar del amor que tienen por sus bienes materiales, alimentan al pobre, al huérfano y al prisionero. Dicen: “Les damos de comer simplemente porque anhelamos el rostro de Dios. En realidad no esperamos de ustedes retribución ni agradecimiento. (El Corán 76: 8-9)
- Aunque los musulmanes podrían estar en desacuerdo con otros sistemas ideológicos y los dogmas religiosos, esto no debe impedir que se demuestre la manera correcta de discusión e interacción con los no musulmanes Debatan con la Gente del Libro con buenas maneras, excepto con aquellos que cometen injusticias. Digan: “Creemos en lo que nos ha sido revelado a nosotros así como en lo que les fue revelado a ustedes. El Dios de ustedes y nuestro Dios es uno, y a Él entregamos nuestra voluntad [como musulmanes] (El Corán 29: 46)
- En este contexto, parece apropiado plantear la pregunta: ¿Es la tolerancia a otras religiones, un asunto cuya decisión queda en manos de los musulmanes? De hecho, la tolerancia en el Islam tiene base ideológica en el Corán y las enseñanzas del profeta Mujamad (la paz y las bendiciones de Al-Lah sea con él), y no está sujeta a ninguna interferencia humana. Por lo tanto, es un principio islámico constante que no cambia con el tiempo o lugar. Según el Corán, cada ser humano debe ser honrado como Dios (Al-lah) lo/la ha honrado: He honrado a los hijos de Adán y les he facilitado los medios para viajar por la tierra y por el mar, les he proveído de todo lo bueno y los he favorecido sobre muchas otras criaturas. (El Corán 17:70)
- El Islam es la última revelación de Dios (Al-lah) el Todopoderoso y es la religión de la verdad universal para toda la humanidad. Todas sus doctrinas pueden soportar cualquier reto. Por lo tanto, la existencia de varias religiones -religiones hechas por el hombre o supuestamente reveladas- son sólo para permitir que el intelecto humano pueda elegir. Los siguientes versos del Corán hacen hincapié en estos principios: Dios atestigua, y con Él los ángeles y los dotados de conocimiento, que no existe más divinidad que Él, y que Él vela por la justicia [y mantiene el equilibrio]. No hay otra divinidad salvo Él, el Poderoso, el Sabio. Para Dios la verdadera religión es el Islam. Los que habían recibido el libro anteriormente discreparon por soberbia a pesar de haberles llegado la revelación. Quienes rechacen los signos de Dios, sepan que Dios es rápido en ajustar cuentas (El Corán 3: 18-19)
En el Islam, la injusticia es considerada como uno de los mayores pecados. Por lo tanto, las personas que oprimen porque tienen diferentes creencias son rechazadas. El Profeta Mujamad (la paz y las bendiciones de Al-lah sea con él) dijo: La suplica de una persona oprimida, a pesar de que sea un pagano, es escuchada (por Al-lah) directamente, sin ningún velo.
En el Islam, la injusticia es considerada como uno de los mayores pecados. Por lo tanto, las personas que oprimen porque tienen diferentes creencias, son condenadas. El Profeta Mujamad (paz sea con él) dijo:
8. Observaciones finales
Para resumir, la intolerancia ha sido una práctica permanente de aquellos en el poder que representan al judaísmo, al cristianismo y al hinduismo, y en ocasiones aparece en sus escrituras. O bien aíslan a un segmento de la humanidad o simplemente la atraen para perseguirla.
Morir o convertirse era, al menos hasta hace poco, la única opción que tenían los no cristianos en una sociedad cristiana o los no hindúes en una sociedad hindú. En las sociedades islámicas, las personas de diferentes religiones han vivido en la prosperidad y disfrutado de la libertad para practicar su fe. Algunos, incluso, trataron de escapar de la persecución religiosa buscando asilo en tierras musulmanas, como en el caso de los Judíos de España.
La miseria de la gente en forma de pobreza o enfermedad, es usada para cambiar las creencias de los demás. Stephen Neill ha puesto de manifiesto el alcance de tal monopolio inhumano de las personas que sufren diciendo:
Fue un período corto entre la llegada del misionero Lavigari a Argelia y que el cólera se extendiera . Como resultado de lo cual ocurrió una hambruna. Él fue capaz de recoger 1.800 niños huérfanos después de haber recibido el permiso de las autoridades francesas para convertirlos al cristianismo; a continuación, proporcionarles una educación cristiana en algunos asentamientos que fueron nombrados. Los Villegas Cristianos. Tales medidas alentaron a otros misioneros en otros países a hacer lo mismo. Comenzaron con la compra de los niños como esclavos, y luego los reunían en asentamientos cristianos.
Neil continúa hablando de este tipo de incidentes para apoyar sus argumentos por las estadísticas de la compra de las almas, así como las creencias de las personas necesitadas diciendo:
Este proceso (compra de niños y su cristianización) ha tenido tanto éxito, que algunos misioneros para el año 1902 fueron capaces de establecer en un área, 250 granjas que contenían 5000 niños esclavos
Sigrid Hunke, la gran filósofa e historiadora alemana, se refiere en su libro “Allah es bastante diferente”, a una parte de la carta que Oliverous, el filósofo teológico escribió en 1221 a Saladino (Salajadin) en la que expresa su profundo reconocimiento al noble trato que los soldados cruzados capturados recibieron después de su derrota en la batalla de Hittin escribiendo:
Durante siglos, nadie ha oído hablar de tal misericordia y generosidad, especialmente hacia los prisioneros de guerra de un enemigo brutal. Cuando Dios decretó que deberíamos caer en sus manos, no hemos visto en ustedes un tirano despiadado. En su lugar, les conocimos como un padre misericordioso que nos colmó de su bondad y recompensas, así como un partidario en tiempos difíciles. ¿Y quién duda de que tal generosidad y tolerancia vino de Al-lah? ... Los hombres a los que les hemos matado padres, hijos, hijas, hermanos y hermanas; y les hicimos probar la tortura más cruel, cuando nos convertimos en sus prisioneros y estábamos a punto de morir por hambre, nos trataron de la mejor manera posible y nos prefirieron más que a sí mismos. Lo hicieron mientras estábamos indefensos e impotentes
El Príncipe Carlos fue muy franco en su discurso sobre el islam y Occidente en el centro de Estudios Islámicos de Oxford cuando dijo:
EL Islam de la edad media fue una religión de tolerancia, notable para su tiempo, permitiendo a los judíos y los cristianos el derecho a practicar sus creencias heredadas, estableciendo un ejemplo que no fue, por desgracia, copiado por muchos siglos en Occidente...
Por lo tanto, el Islam ha demostrado ser más tolerante que el cristianismo imperial, proporcionando una mayor libertad religiosa para los Judíos y los cristianos. La mayoría de las iglesias cristianas locales habían sido perseguidas por sus esquemas herejes por una ortodoxia cristiana extranjera.
El Islam como un sistema universal tolera los pueblos de diferentes orígenes religiosos y protege los derechos de sus diversos temas contra la opresión y la discriminación. Al mismo tiempo, hace hincapié en que es la única verdad absoluta con amplia evidencia objetiva y lógica.
Tritton expresó su opinión con respecto a este gran atributo de la tolerancia en el Islam diciendo “La imagen del soldado musulmán avanzando con una espada en una mano y el Corán en la otra es completamente falsa”
