نظرة الإسلام للمرأة
قد شوهت وجهة النظر المسلمة للمرأة في الغرب حتى أنها لا تزال فكرة سائدة في أوروبا وأمريكا أن المسلمين يعتقدون أن المرأة ليس لها روح! ففي القرآن الكريم لا يوجد فرق بين الجنسين فيما يتعلق بالله. وكلاهما وعد بنفس المكافأة للخير، و نفس العقوبة لسلوك الشر.
"إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴿٣٥﴾"
يكون الفرق فقط في ما يتعلق ببعضهم البعض - الفرق الذي يوجد في الواقع - الفرق في الوظيفة. ففي الآية التي كان يجب أن تكون قد عنت العرب الوثنيين الذين يعتبرون النساء خاليين من حقوق الإنسان قد نصت على: " وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٢٨﴾"
وقد اندهش أبوردين و نيسبيت (1993)، وهما باحثان نسويان بارزان، أن القرآن لا يعتبر المرأة في وضع أدنى من الرجل؛ كما هو الحال في جميع الكتابات الدينية الأخرى. وقد أدركوا أن ممارسات الذكور ضد النساء في العالم الإسلامي تستند أساسا إلى العادات الاجتماعية غير الإسلامية أو سوء تفسير التعاليم الإسلامية.55 اعترفت كارول (1983) بأنها فوجئت بأن المرأة المسلمة هي أول امرأة في الكون يعترف بحقوقها الاقتصادية والقانونية. وأضافت أيضا أن نظام الأسرة في الإسلام صدر قبل 1400 سنة من أجل حماية حجر الزاوية للمجتمع والأسرة.56 وترد الإشارة إلى دور الرجل والمرأة مع حقوقهما بالتفصيل في القرآن وفي تعاليم النبي محمد.
1- المرأة في القرآن الكريم
تحدث القرآن عن الأدوار المختلفة التي تلعبها المرأة في الحياة. وقد أنشئت لأول مرة في التاريخ حقوق المرأة في الميراث والاحترام والكرامة.
تحدث القرآن عن الأدوار المختلفة التي تلعبها المرأة في الحياة. وقد أنشئت لأول مرة في التاريخ حقوق المرأة في الميراث والاحترام والكرامة. وتحدث القرآن عن دور المرأة في دعم الحقيقة، و في إنجاب الأنبياء والمعاناة. وقد تحدث القرآن أيضا عن عذاب النساء في مختلف مناحي الحياة و عبر التاريخ. وفيما يلي عدد قليل جدا من المقتطفات التي تظهر إلى أي مدى تم الاعتراف بهذه الحقوق في الإسلام.
يقدم القرآن زوجة فرعون كمثال للشخص المؤمن الذي قبل كل أنواع المعاناة من أجل الله. " وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَوَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿١١﴾"
سورة التحريم : أية 11وروى القرآن بالتفصيل قصة مريم وولادة معجزة يسوع المسيح وكيف ردت على اتهام شعبها (اليهود) بأنها غير عفيفة. ففي الواقع توجد سورة كاملة في القرآن تيمناً باسمها. وهناك سورة طويلة آخرى في القرآن الكريم بعنوان "المرأة" النساء. وقد تحدث القرآن عن دور المرأة في التوبة وقبول الحقيقة. على سبيل المثال توبة زوجة العزيز بشأن اتهامها النبي يوسف. (سورة يوسف: 51-53) وقبول ملكة سبأ لدعوة النبي سليمان إلى الإسلام بالتفاصيل في سورة النمل: 44.
" فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَوَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٣٦﴾"
" فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَعِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴿٣٧﴾" يعترف القرآن أن كل من الرجل والمرأة متساويان روحيا من حيث مسؤولياتهم تجاه أفعالهم ومكافأتهم في الآخرة.
سورة النساء : 124
"وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ﴿١٢٤﴾"
سورة الحديد : 12
"يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَاالْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٢﴾"
سورة الروم : 21
" وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَلَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾"
2- المرأة في تعاليم النبي
واجه النبي محمد العديد من الممارسات الظالمة التي تم إضفاء الطابع المؤسسي عليها من قبل المجتمع قبل الإسلام ضد المرأة. ويستفيد رجال هذا المجتمع كثيرا من الأدوار التي يخصصونها للمرأة. عندما بدأ النبي في الوعظ ضد معاملة الرجل للمرأة، عارضه أل قريش بشدة. ومع ذلك، كان الوحي الإلهي أن عليه أن يمر إلي الناس بغض النظر عن مصالحهم المجحفة.
الإسلام هو الدين الوحيد الذي يحد من عدد الزوجات المسموح بهن إلى أربعة. فلهذه الحقيقة قام جون اسبوزيتو وهو أستاذ مشهور في الدين والشؤون الدولية والدراسات الإسلامية في جامعة جورج تاون بكتابة:
على الرغم من أنه يوجد في العديد من التقاليد الدينية والثقافية، فغالبا ما يكون تعدد الزوجات مرتبط بالإسلام في أذهان الغربيين. في الواقع، سعى القرآن والشريعة الإسلامية إلى التحكم في عدد الأزواج وتنظيمه بدلا من منح ترخيص مجاني. وفي مجتمع لا توجد فيه قيود، لم يقال للمسلمين أن يتزوجوا أربع زوجات بل لا يتزوجن بأكثر من أربعة. ويسمح القرآن للرجل بالزواج حتى أربع زوجات، شريطة أن يدعمهن و يعملهن بالتساوي. ويعتبر المسلمون هذا الأمر القرأني (4: 3) هو لتعزيز وضع المرأة والأسرة، حيث أنه يسعى إلى ضمان رفاهية النساء العازبات والأرامل في مجتمع يقل عدد سكانه الذكور بسبب الحرب، والحد من تعدد الزوجات الغير مقيد
لقد تم إدخال فكرة تعدد الزوجات من قبل القرآن كحل للمعضلات الاجتماعية مثل زيادة عدد الأرامل والأيتام بدون أباء بعد الحروب. كما تلعب دورا كبيرا في تلبية الاحتياجات الطبيعية لقطاع كبير من الناس، خاصةً في المجتمعات التي يتجاوز فيها عدد النساء عدد الرجال.
" إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْأَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا ﴿٣﴾"
سورة النساء :3
يمكن للناس المنفتحين قبول حلول طبيعية ومعقولة لمشاكلهم مع الاعتراف الكامل بالحق والشرعية للنساء وأطفالهن. في كتاب جيفري لانج تكافح من أجل الاستسلام (1995) ذكر في برنامج بثه التلفزيون العام في ذلك الوقت التحقيق في ما إذا كان فطرة الرجال تعدد الزوجات و النساء فطرتها أحادية. استطلعت الصحيفة الطلابية في جامعة كاليفورنيا بيركلي عام1987 عددا من الطلاب، وسألت عما إذا كانوا يعتقدون أن الرجال يجب أن يسمح قانونيا أن يكون لديهم أكثر من زوجة واحدة ردا على النقص المتصور في المرشحين للزواج الذكور في ولاية كاليفورنيا. ولمفاجأة العديد من النسويات، وافق جميع الذين شملهم الاستطلاع تقريبا على الفكرة. وقالت امرأة واحدة إن الزواج المتعدد سيلبي حاجاتها العاطفية والجنسية.64 و ينشر جزء من كنيسة المورمون التي أصبحت واحدة من الكنائس الراسخة في الولايات المتحدة تعدد الزوجات بين أعضائه المتزايدة
ويعتقد جين جودوين (1994) وهو عالم اجتماع أمريكي، أن العديد من النساء الأمريكيات يفضلن وضع زوجة ثانية بدلا من أن يعيشن وحيدات في شقة قاتمة في نيويورك أو شيكاغو في مجتمع الحرية.66
والواقع أن الذكور عموما لا يزالون يتمتعون بالحماية من خلال الزواج الأحادي، خاصة في مجتمع لا يعاقب على الممارسات خارج نطاق الزواج، في حين أن البغايا و فتيات الهاتف والعشيقات و السكيرتيرات و العارضات والممثلات و بائعات المتاجر والنادلات و الصديقات من الفتيات لا يزالون ملعبهم . وفي الواقع، يعترض المجتمع الغربي الذي يهيمن عليه الذكور بشدة علي تعدد الزوجات لأنه سيجبر الرجال على اعتماد الإخلاص.
وبغض النظر عن رأيي في قضية تعدد الزوجات، يدعو الدكتور لو بون إلى "العودة إلى تعدد الزوجات والعلاقة الطبيعية بين الجنسين الذي من شأنه أن يعالج العديد من الشرور؛ والبغاء، والأمراض التناسلية، والإيدز، والإجهاض، وبؤس الأطفال غير الشرعيين، و سوء حظ الملايين من النساء غير المتزوجات والأرامل، الناجمة عن عدم التكافؤ بين الجنسين والحروب، وحتى الزنا والغيرة"
يلغي النظام الإسلامي عندما يمارس كاملاً مخاطر الإغواء، وأهوال البغاء والمصير الصعب الذي يصيب أعدادا لا حصر لها من النساء والأطفال في الغرب، نتيجة تعدد الزوجات. "مبدأ الإسلام الأساسي هو أن الرجل يتحمل المسؤولية الكاملة عن سلوكه تجاه كل امرأة، وعن عواقب سلوكه. حتى إذا كان يلغي أيضا الكثير من الرومانسية التي تم نسجها حول وقائع الجماع من قبل الكتاب الغربيين، فالرومانسية وهم، و نحن لسنا بحاجة أبدا لحدادا على فقدان الوهم. أقرأ الأدب الأوروبي الحديث الأكثر قراءة على نطاق واسع، وسوف تجد هدف حياة الرجل على الأرض يصور على أنه حب المرأة (أي.إي. في الشكل المثالي مثل حب امرأة واحدة، المختارة، الذي يكتشفه بعد أن يحاول أكثر من واحدة.
عندما يتم اكتشاف تلك المرأة، يقاد القارئ إلى افتراض أن "اتحاد الأرواح" يحدث بين الاثنين. وهذا هو هدف الحياة. هذا ليس بالمعنى السليم - هذا هراء. ولكن هذا هو نتاج لتعليم الكنيسة المسيحية فيما يتعلق بالزواج. إن المرأة مخلوق مغر وممنوع بطبيعته الأثمة، إلا عندما يصور المسيح و كنيسته أنه قد حدث اتحاد روحاني بفضل الكهنوت "
5.- من المستفيد من الزواج الأحادي
كما قدم نظام الأسرة الإسلامية تعدد الزوجات، علي أن الزوج هو الذي يتحمل كامل المسؤوليات المالية وغيرها من المسؤوليات الاجتماعية تجاه زوجته أو زوجاته. ولذلك فإن الزواج الأحادي الصارم كما يمارس في المجتمعات الغربية هو في مصلحة الرجال.
كما قدم نظام الأسرة الإسلامية تعدد الزوجات، علي أن الزوج هو الذي يتحمل كامل المسؤوليات المالية وغيرها من المسؤوليات الاجتماعية تجاه زوجته أو زوجاته. ولذلك فإن الزواج الأحادي الصارم كما يمارس في المجتمعات الغربية هو في مصلحة الرجال. أشار جونز و فيليبس (1985) إلى أن "بعض الذكور بالذات تؤكد أن الزواج الأحادي يتم الحفاظ عليه لحماية حقوق المرأة. ولكن منذ متى كان الرجل الغربي مهتما بحقوق المرأة؟ ويتعرض المجتمع الغربي للاضطرابات من خلال الممارسات الاجتماعية والاقتصادية التي تضطهد المرأة وتؤدي إلى تصاعد حركات تحرير المرأة في السنوات الأخيرة، بدءا من أوائل القرن التاسع عشر إلى عصور اليوم.
وتحدثت السيدة جونز والسيد فيليبس (1985) عن أسباب منطقية أخرى للحاجة إلى تعدد الزوجات المؤسسي. وذكروا أن رجحان الإناث في العالم حقيقة واقعة. و معدل وفيات الرضعأعلى بكثير بين الأولاد. وتميل المرأة عموما إلى العيش لفترة أطول من الرجل؛ ناهيك عن العدد الكبير من الشبان الذين يموتون يوميا في مختلف الحروب حول العالم. "ومع ذلك فإن النسبة تختلف من بلد إلى آخر، ولا تزال النساء تفوق عدد الرجال، وبالتالي هناك عدد أكبر من الإناث يتنافسون على تناقص عدد الذكور، وبالتالي سيظل هناك دائما قطاع كبير من النساء غير القادرين على تلبية احتياجاتهم الجنسية والنفسية من خلال الوسائل المشروعة في المجتمعات الأحادية. كما يساهم وجودهن في مجتمع متسامح بشكل متزايد في انهيار الهيكل العائلي الغربي ". 71 كان لدينا من النقاش الموجز مسألة تعدد الزوجات، يبدو أن النساء لهن مصلحة ثابتة في تعدد الزوجات المعترف به قانونيا كما اعترف به الإسلام بسبب الحاجة الواضحة للحماية الاجتماعية والاقتصادية التي يوفرها، فضلا عن مشاكل الحياة الحقيقية التي تتعامل معها لإرضاء الجنسين.
والسؤال الذي نطرحه هنا هو: لماذا هذه الأنظمة (التي ينظر إليها الكثيرون على أنها متطرفة ومعادية للعصرية) تفرضها أكثر البلدان عصرية في العالم؟ الجواب بسيط جدا: التحرش الجنسي وصل إلى مستوى مثير للقلق بشكل لا يصدق وأصبح تهديدا للأمن القومي والأخلاق. رن جرس إإنذار عندما أثارت مواظفات آلاف الشكاوى من التحرش الجنسي.
ويتعين على المشرعين الأمريكيين وغيرهم في جميع أنحاء العالم التفكير بجدية في فرض أنظمة مماثلة في جميع المكاتب الحكومية، بما في ذلك البيت الأبيض، وخاصة في أعقاب قضية كلينتون و مونيكا. ووجهت مغراير عام 1993 74 حقيقة أن الفصل في التعليم هو لصالح الطالبات اللواتي يعانين من مضايقات وألم لا يطاق على يد الأولاد. وكانت ثمانية من أصل تسع عالمات حصلن على جائزة نوبل من خريجات المدارس الثانوية النسائية فقط
ونشرت صحيفة نيويورك تايمز في مايو 1993 تقريرا بعنوان "الانفصال أفضل"75 من قبل سوزان أوستريتش التي تخرجت من واحدة من الكليات النسائية القليلة في الولايات المتحدة. كان صدمة لمعظم الأميركيين لإيجاد أن الفتيات في الكليات النسائية يحققن نجاح أكاديمي أفضل من نظرائهن في الكليات المختلطة. وأيدت ادعاءها بالإحصاءات التالية:
1- ويدرس ثمانون في المائة من الفتيات في الكليات النسائية العلوم والرياضيات لمدة أربع سنوات بالمقارنة إلى سنتين من الدراسة في الكليات المختلطة. 2- و تحصل طلبات مدارس الفتيات على معدل تراكمي أعلى من عدد الفتيات في المدارس المختلطة. وهذا يؤدي إلى زيادة عدد الطالبات اللواتي يسمح لهن بالدخول إلى الجامعات. و في الواقع تم الحصول على درجة الدكتوراه من قبل هذه الطالبات. 3- وفقا لمجلة فورتشن ثلث الأعضاء الإناث في مجالس الأمناء في أكبر 1000 شركة أمريكية من خريجي الكليات النسائية. ولندرك أهمية هذا العدد نحتاج إلى معرفة أن خريجي الكليات النسائية لا يشكلن سوى 4٪ من عدد طالبات الجامعات المتخرجات كل عام.
4- 43٪ من الأساتذة اللواتي حصلن على درجة الدكتوراه في الرياضيات و 50٪ من الأساتذة الحاصلات على درجة الدكتوراه في الهندسة من خريجات الكليات النسائية. وهذا دليل آخر من العالم الغربي نفسه يقدم به الدعم لصحة وتطبيق المبادئ الإسلامية كقوانين عالمية توجه أو تنظم السلوك البشري. وقد استنتج السياسي والمراسل الهندي كوفهي لالجابا أنه لا يوجد أي دين آخر غير الإسلام لديه القدرة على حل مشاكل الحياة الحديثة. الاسلام فريد من نوعه لذلك
توجه أو تنظم السلوك البشري. وقد استنتج السياسي والمراسل الهندي كوفهي لالجابا أنه لا يوجد أي دين آخر غير الإسلام لديه القدرة على حل مشاكل الحياة الحديثة. الاسلام فريد من نوعه لذلك
فقط الإسلام لديه الحلول العملية لهذه المشاكل المعقدة من الفجور وتدمير القيم الأسرية. فهو يوفر نظاما كاملاً للحياة، يمنح الكرامة والسعادة لجميع أفراد المجتمع من خلال مراعاة الاحتياجات الإنسانية وإرضاءهم بأكثر الطرق شرفا و احتراماً.
فقط الإسلام لديه الحلول العملية لهذه المشاكل المعقدة من الفجور وتدمير القيم الأسرية. فهو يوفر نظاما كاملاً للحياة، يمنح الكرامة والسعادة لجميع أفراد المجتمع من خلال مراعاة الاحتياجات الإنسانية وإرضاءهم بأكثر الطرق شرفا و احتراماً. هذا النظام الكامل لا يخضع لتلاعب الإنسان من أجل إشباع مصلحته الزمنية، وإنما اقترح إلهيا أن نأخذ في الاعتبار الطبيعة البشرية. وبذلك يضع الإسلام قواعد وحقوقا واضحة وصارمة لجميع أفراد المجتمع، بغض النظر عن عرقهم أو جنسهم أو دينهم، على أساس نظام عادل للمسؤوليات والسلطات المتبادلة. ومع ذلك يتم تجنب الإسلام وحتى ينظر إليه بشك بسبب عدد من الأسباب: (أ) وسائل الإعلام اليهودية التي يسيطر عليها اهتماما كبيرا بتصوير الإسلام كدين وحشي لم يكن جيدا حتى في العصور الوسطى. الجهاد في أمريكا والحصار ليست سوى عينات من ما تقوم به صناعة السينما لتشويه صورة الإسلام في أذهان الناس الذين ليس لديهم معرفة حقيقية عن الإسلام. لعب خبراء في دراسات الشرق الأوسط مثل المستشرقين برنارد لويس ودانيال بايبس وجوديث ميلر دورا غير مسؤول في إثارة مواقف خاطئة حول رسالة الإسلام الحقيقية في أذهان الناس الذين هم في أمس الحاجة إلى طريقته في الحياة. ومع ذلك فإن العديد من المثقفين لم تخدعهم هذه الدعاية وتمكنوا من العثور على طريقهم إلى الحقيقة، بعد بحث طويل وبعد التغلب على العديد من العقبات. جيفري لانغ (أستاذ الرياضيات في جامعة كانساس( و إم.هوفمان (السفير الألماني لدى المغرب) أمثلة جيدة.
(ب) تعزز أقلية من المسلمين صورة الإسلام المشوهة بالفعل بسبب ممارساتها السيئة غير الإسلامية، و التي هي مبالغة إلى حد كبير وتعممها وسائط الإعلام المتحيزة بالفعل. (ج) عدم قدرة المسلمين المعنيين على تقديم الإسلام بطريقة جذابة للعالم وتوضيح المفاهيم الخاطئة وسوء الفهم بشأن تعاليمه العالمية.
واضطرت نساء الغرب إلى التحرك لأنفسهن في السنوات الأخيرة من أجل الحصول على حقوق قانونية بسيطة، مثل حقوق المرأة المتزوجة في امتلاك الممتلكات التي كانت دائما مضمونة للمرأة في الإسلام. وقد اضطروا إلى شن معركة مريرة لجلب ذكاء الرجال الغربيين إلى أن مصالح المرأة ليست متطابقة مع مصالح الرجال (وهي حقيقة يوليها القانون المقدس تماما). واضطرت النساء في الغرب إلى التحرك من أجل الحصول على الاعتراف بوجودهن القانوني والمدني، الذي كان معترفا به دائما في الإسلام. فرجالهم يكفلون حقوق المرأة في الإسلام، والرجال سيدافعون ويضمنون ما قد يحتاجونه من حقوق اليوم من أجل الوفاء بروح الشريعة. لن يكون هناك نزاع في هذا التحرر بين الجنسين. ولذلك لا يوجد في الواقع أي تشابه مع حالة المرأة في الغرب.