وقد أشار الدكتور تشاترجي (1993) إلى تقرير صادر من صحيفة تايمز الهندية يشيروا فيه إلى نظام ديفاداسي (البغاء الديني) الذي فرضه الكهنة. ولقد كرست، فى وقت لاحق، الفتيات الفقيرات المنتمين إلى فئة متدنية، واللاتي بيعت في البداية في مزادات خاصة، إلى المعابد. ثم بدأوا بعد ذلم فى البغاء (ممارسة الدعارة).10 وفي تقرير آخر لجريدة التايمز الهندية، في عددها الصادر بتاريخ 10 نوفمبر 1987، قد أكدت انتشار نظام ديفاداسي بشكل واسع. وينطوي هذه النظام على تكريس "الفتيات الماريجيين الشباب (ماهارس، مانغس، دويريس وتشامبار) في مرحلة الطفولة إلى الإلهة، وبدء توجيههم للعمل في البغاء عند وصولهم لسن البلوغ، و لا تزال تزدهرهذه الظاهرة في ولاية كارناتاكا، وولاية اندرا براديش، وأجزاء أخرى من جنوب الهند. ويرجع ذلك إلى التخلف الاجتماعي ،والفقر ،والأمية".

وأشار التقرير إلى أن هذا النظام من البغاء قد أزدهر نتيجة للتآمر بين كلا من الطبقة الإقطاعية

و البراهمن، بمساعدة نفوذهم الأيديولوجي والديني، و سيطرتهما على الفلاحين ،والحرفيين الأميين، كان البغاء يعاقب عليه دينيا .و أشار التقرير إلى دراسة أجراها طبيبان من منظمة الصحة الهندية تفيد بأن الفتيات المنتميه إلى أسر فقيرة يتم بيعهن بعدوصولهن إلى سن البلوغ في مزادات خاصة إلى سيد يدفع مبلغا من المال للأسر فى بداية الأمر و يتراوح بين 500 إلى 5000 روبية.

ووفقا للتعاليم الفيدية، فالمرأة ليس لها أى حقوق ، فهي مباركة فقط لتكون تابعة لأزواجها. أيا كانت صفات الرجل الذى تعيش معه المرأة ، وفقا للقانون، مثل هذه الصفات حتى و إن كانت تتحملها، تعتبر مثل النهر (متحدة) مع المحيط.