Maryam Jameelah a rapporté que les premiers champions du mouvement d’anticipation des femmes n’étaient d’autres que les penseurs occidentaux renommés, Marx et Engel. Ils étaient les fondateurs du communisme, qui s’est avéré être un système désastreux. Leur manifeste communiste (1948) prêchait que le mariage, le foyer et la famille n’étaient rien de plus qu’une malédiction qui garde les femmes dans un esclavage permanent. Ils ont alors insisté sur le fait que les femmes doivent être libérées de la servitude domestique et gagner leur entière indépendance économique grâce à l’emploi à temps plein dans l’industrie. Le principal objectif de ces champions de la libération des femmes, ainsi que d’autres partisans du féminisme, était d’accorder aux femmes la liberté totale de se livrer à des relations sexuelles illicites en introduisant l’éducation mixte, le travail rémunéré en côtoyant des hommes, la cour avant le mariage grâce à la mode du demi-nu, les réunions sociales mixtes où l’alcool, la drogue et la danse sont autorisés.

Sans oublier bien sûr, l’utilisation généralisée des contraceptifs, de la stérilisation et de l’avortement pour prévenir les grossesses non désirées, au détriment des femmes qui portent le fardeau de l’émancipation. Les femmes sont brisées, les enfants négligés et maltraités et la moralité est devenue une vieille marchandise non souhaitée.

Nombreux intellectuels ont ouvertement dénoncé leur préoccupation concernant la liberté Individuelle illimitée, qui est la cause de de grands dégâts dans la société en général, et probablement l’humanité entière. Max Lerner compte parmi ces intellectuels, un historien chroniqueur américain célèbre.

Dans un article de Readers’Digest en avril 1968, il a exprimé sa profonde préoccupation concernant les changements négatifs dramatiques qui se produisent sous la couverture de la liberté individuelle, en écrivant :

Nous vivons dans une société babylonienne, … l’accent est mis sur les sens et la libération de la sexualité. Tous les anciens codes ont été détruits. Jusqu’à récemment, l’église, le gouvernement, la famille et la communauté ont dicté ce qui peut et ne peut pas être exprimé en public. Cependant, ces institutions ont été débordées par les exigences d’une société de masse, qui exige de tout voir et de tout entendre. Dans tous les états des États-Unisd’Amérique, le peuple accumule les maisons d’art et les théâtres de quartier pour regarder des spectacles d’orgasmes joués par des jeunes actrices suédoises à peine habillées dans ‘Moi, une femme’. Le metteur en scène italien, Michelangelo Antonioni brise le tabou de la nudité de plein fouet dans Blow-up. Dans Barbella, un film composé autour de séductions sans fin d’une héroïne de bande-dessinée française, Jane Fonda passe d’une scène nue à une autre pour célébrer sa vie érotique. Le portrait de Jason, un voyage remarquable dans l’âme entortillée d’un prostitué noir, condense en moins de deux heures tout le vocabulaire grossier et les tournants candides de la vie, que nous disons aujourd’hui représenter la liberté d’expression. Le théologien jésuite, Père Walter J. Ong dit : « Nous devons vivre avec un certain degré de liberté, beaucoup plus grand que tout ce que nous avons connu dans le passé.. »

Dans la partie suivante de ce livre, je vais tout simplement résumer quelques conséquences du libéralisme sans restriction, sur la famille, la société et le monde entier.