Universalidade e Resolver os problemas da Humanidade

A humanidade hoje enfrenta inúmeros problemas críticos; problemas individuais, tais como, doenças sexuais, alcoolismo; problemas sociais, tais como, as condições terríveis dos idosos, abuso de crianças e mulheres;

A humanidade hoje enfrenta inúmeros problemas críticos; problemas individuais, tais como, doenças sexuais, alcoolismo; problemas sociais, tais como, as condições terríveis dos idosos, abuso de crianças e mulheres; e problemas globais invasivos, como guerras de agressão. Se qualquer sistema de vida for proposto para a humanidade, este deve ser capaz de fornecer medidas preventivas para esses problemas. Este também deve ser capaz de resolver problemas emergentes. Não há dúvida de que a existência da maioria dos nossos problemas em todo o mundo é o resultado da incapacidade dos sistemas existentes de evitar ou sequer resolver tais problemas. Na verdade, esses sistemas muitas vezes parecem incentivar a manifestação da causa raiz destes problemas.

1. Alcoolismo e Toxicodependência

Apesar de alguns dos sistemas já existentes, especialmente os seculares, terem alcançado um considerável sucesso científico e material, que trouxe mudanças positivas e conforto para alguns, o seu impacto e pressões negativas levaram muitas pessoas a recorrer a ações e hábitos autodestrutivos. O consumo de narcóticos, drogas e álcool tornou-se um problema universal. A magnitude destes problemas transcendeu consequências sanitárias e sociais que resultaram em guerra entre traficantes de drogas e países onde o tráfico de drogas ocorre, por um lado, e países de consumo de drogas, por outro. Os crimes dos usuários de drogas e álcool variam de embriaguez pública ou dirigir embriagado a cometer violação, homicídio involuntário e homicídio culposo.

No ano de 1979 sozinho, a polícia dos EUA relatou 2.137.999 crimes relaci-onados com o álcool83. Na verdade, os efeitos terríveis do álcool foram muito além desse valor. Em 1975, havia cerca de 50 milhões de bebedores moderados e 14 milhões de bebedores pesados nos Estados Unidos apenas84. A dependência de muitos norte-americanos do álcool e das drogas parece ter crescido substancial-mente e tem emergido como um dos problemas sociais mais caros e mais difíceis de controlar. Pode-se perguntar por que é que o problema do alcoolismo se tem tornado mais grave nos últimos anos? A resposta de cinco sociólogos americanos principais é:

As últimas décadas na América foram referidas como a idade química, em que as pessoas utilizam uma infinidade de substâncias, a fim de lidar com qualquer problema que enfrentem: a dor física, perturbação emocional, ou aspirações bloqueadas. Alguns foram tão longe a ponto de argumentar que a América é uma cultura de drogas, e quando consideramos a enorme quantidade.

e variedade de medicamentos consumidos pelos norteamericanos a cada ano, pode haver algum crédito a esta descrição

Percebendo a magnitude do alcoolismo e dependência de drogas, muitos países tomaram medidas diferentes. Os Estados Unidos, por exemplo, proibiram o consumo e a venda de todas as formas de bebidas alcoólicas e outros tipos de drogas em 1920. Esta foi conhecida como a Lei da Proibição, que durou de 1920 a 1933. No entanto, apesar do poder do FBI e de outras agências da lei, esta resul-tou em grande fracasso e talvez nunca pudesse ter sido bem-sucedida. Na verda-de, a promulgação da Lei Nacional da Proibição foi tratada com desrespeito gene-ralizado. Fabricação, transporte e venda de bebidas alcoólicas ilegais tornaram-se comuns. Estes forneceram a criminosos organizados uma fonte muito valiosa de negócio. Toda a experimentação resultou num absoluto fracasso.

Este problema bastante fatal não é peculiar aos EUA. Na verdade, a maioria das sociedades do mundo sofrem muito com o alcoolismo, mais do que qualquer outra droga. De acordo com um relatório publicado em 2000 pelo jornal diário russo Kommersant87, dois terços dos homens russos morrem bêbedos e mais de metade desse número morre em estágios extremos de intoxicação alcoólica. Em 57.4 anos, os homens russos têm a menor taxa de expectativa de vida na Europa. O jornal relatou os resultados de um estudo de três anos de homens com idade entre 20 e 55 nas cidades de Moscou e Udmurita que:

“Toda a gente está bêbeda: os assassinos e as suas vítimas, vítimas de afogamento, suicídios, motoristas e pedestres mortos em acidentes de trânsito, vítimas de ataques cardíacos e úlceras.”

O Sr. Chernyenko, vice-presidente da Organização Nacional de Muçulmanos Russos, comenta sobre o assunto do alcoolismo:

“Pode-se dizer que beber vodka ou vinho é um aspeto significativo da cultura russa, no entanto, ainda posso ser um bom russo sem beber álcool. A maioria dos problemas sociais na Rússia são causados pelo consumo de álcool. Se pudermos introduzir alguns valores sociais islâmicos à Rússia, a sociedade e o país tornar-se-á mais forte.”

Não há dúvida que nem o judaísmo nem o cristianismo ou qualquer outro sistema poderá fornecer uma solução viável para um problema tão grande, porque o consumo de álcool é uma parte essencial da maioria,

se não todas as suas ocasiões religiosas e oficiais, embora seja proibido de acordo com os ensinamentos da Bíblia, a fonte dos seus ensinamentos. Quanto às drogas, é evidente que os seto-res influentes de alguns governos nominalmente cristãos apoiam a legalização das drogas ou iniciaram programas - como a distribuição gratuita de seringas para viciados - geradores de dependência de drogas, em vez de contê-las.

Durante os últimos cinco anos, o governo dos Estados Unidos gastou 52 bilhões de dólares para combate às drogas com pouco ou nenhum sucesso.

O General Norman Schwarzkopf, comandante das forças aliadas na Guerra do Golfo, dirigiu-se ao Congresso dos Estados Unidos sobre a forma como a proibição do consumo de álcool na Arábia Saudita resultou em soldados americanos melhores e mais disciplinados, 13 junho de 1991:

“A nossa taxa de chamada doente diminuiu, a nossa taxa de acidentes e ferimentos diminuiu, os nossos incidentes de indisciplina diminuíram, e a saúde das forças subiu. Então, alguns resultados foram muito terapêuticos pelo fato de nenhum álcool estar disponível no Reino da Arábia Saudita.”

A Solução Islâmica

O alcoolismo e a toxicodependência provaram ser problemas insolúveis para muitos sociólogos e ativistas sociais, para não mencionar a polícia e os políticos.

Incapazes de conter a sua utilização, as sociedades onde o alcoolismo e o abuso de drogas se tornaram crónicos cessaram o tratamento das causas subjacentes. Em vez disso, elas concentram-se em controlar os efeitos numa abordagem seletiva e fragmentada. Por exemplo, não existe uma lei que im-peça o fabrico, a venda e o consumo de bebidas alcoólicas, embora haja uma quanto a dirigir embriagado. O efeito, não a causa raiz, é abordado aqui: o sinto-ma, não a doença. Os pilotos podem beber a qualquer momento que eles quise-rem, mas não ao manusear aviões. A publicidade de bebidas é tão prevalente que tem doutrinado crianças. As crianças mal podem esperar para chegar aos dezoito anos de idade, para que possam rapidamente correr para a loja de bebidas mais próxima para comprar álcool por si mesmas pela primeira vez, como se fosse um deleite ou “a coisa” a fazer.

Todas estas contradições e padrões duplos são rejeitados no Islam. Se o álcool é prejudicial durante a condução, então ele deve ser prejudicial em todos os momentos. Se ele é prejudicial para os jovens com idade inferior a dezoito anos, então ele deve ser prejudicial para as pessoas de qualquer idade. A prova para o contrário é o número terrível de crimes que estão a ser cometidos sob a infl uência de álcool ou drogas.

O Islam, o ensinamento divino de Deus, veio para eliminar este problema completamente; portanto, este não deixa oportunidade para as suas graves consequências destruírem os seres humanos e as suas sociedades. Todos os caminhos que levam ao consumo de álcool são legalmente bloqueados. Assim, em vez de explorar recursos para lidar com os aspetos sintomáticos, toda a doença é impedida. O Islam tem como objetivo, desde o início, aumentar a consciência dos seus seguidores. Assim, forçar a cumprir exteriormente não é necessário. Encontram-se muitos lugares no Alcorão, onde Allah diz:

Ó vós que credes! Sede constantes em servir a Allah, sendo testemunhas com equanimidade. E que o ódio para com um povo não vos induza a não serdes justos. Sede justos: isso está mais próximo da piedade. E temei a Allah. Por certo, Allah do que fazeis, é Conhecedor.

(O Alcorão 5: 8)

O Islam estabeleceu um sistema inteiro de vida para que todos os seus componentes trabalhem em harmonia. Soluções que têm sido propostas em todo o mundo para resolver os problemas em causa não são compatíveis com outros sistemas da mesma sociedade. Como resultado, elas levaram ao caos social. O jejum, um dos cinco pilares do Islam, por exemplo, é uma instituição no Islam que incentiva a autoconsciência e autodisciplina por parte dos seguidores

Os muçulmanos são ensinados que Deus fez todas as boas comodidades admissíveis e todas as más comodidades proibidas, descrevendo os crentes como:

Os que seguem o Mensageiro, O Profeta iletrado — que eles encontram escrito junto deles, na Tora e no Evangelho - o qual lhes ordena o que é conveniente e os coíbe do reprovável, e torna licitas, para eles, as cousas benignas e torna ilícitas, para eles, as cousas malignas e os livra de seus fardos e dos jugos a eles impostos. Então, os que creem nele e o amparam e o socorrem e seguem a luz, que foi descida, e esta com ele, esses são os bemaventurados.

(Alcorão 7: 157)

Quando tal crença é estabelecida nos corações dos crentes, de que o Criador do universo ordenou as pessoas a não se envolver em certas ações ou consumir certas coisas, então a lei é aceite. Tal observância pelos muçulmanos é típica dos primeiros dias do Islam. Os Quraishis (mecanos) e outros povos pré-islâmicos existentes costumavam envolverse na bebida do álcool como um comportamento social comum, assim como as sociedades não-muçulmanas atuais. No entanto, depois de se submeterem à vontade de Deus Todo-Poderoso, eles pararam de adorar ídolos e de beber álcool, assim que a chamada de Deus veio, ordenando-lhes:

Ó vós que credes! O vinho e o jogo de azar e as pedras levantadas com nome dos ídolos e as varinhas da sorte não são senão abominação: ações de Satã. Então, evitai-as na esperança de serdes bem-aventurados. Satã deseja, apenas semear a inimizade e a aversão, entre vós, por meio do vinho e do jogo de azar, e afastar-vos da lembrança de Allah e da oração. Então, abster-vos-eis disso? E obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro e precatai-vos. Então, se voltais as costas, sabei que, impende, apenas, a Nosso Mensageiro a evidente transmissão da Mensagem.

(O Alcorão 5: 90-91)

PESSOAS EM TODO MADINAH

Pessoas de toda a Madinah pararam de beber imediatamente. Elas livraram-se imediatamente das suas reservas de álcool a tal ponto que as estradas de Madinah se transformaram em rios de vinho.

Elas não hesitaram em responder imediatamente à ordem divina. Não houve necessidade da interferência de agen-tes altamente treinados ou a exploração de bilhões de dólares para acabar com este hábito destrutivo. Esta é realmente onde a força do sistema islâmico reside. As próprias pessoas tomam a iniciativa e submetem-se voluntariamente, de modo que nenhum curso de ação precisa de lhes ser imposto. A submissão voluntária a Deus está por trás da decisão de milhões de pessoas em aceitar o Islam como um modo de vida:

Não há compulsão na religião! Com efeito, distingue-se a retidão da depravação. Então, quem renega At-Taghut e crê em Allah, com efeito, ater-se-á à firme alça irrompível. E Allah é Oniouvinte, Onisciente.

(Alcorão 2: 256)

A submissão voluntária no Islam deve ser contrastada com a submissão social relutante de sociedades secularizadas. Quando a Lei da Proibição foi imposta pelo governo dos Estados Unidos na década de 1920, as pessoas não estavam preparadas espiritualmente ou psicologicamente para a cumprir. Com efeito, não havia um sistema de vida em que tais leis poderiam ser integradas. A força de uma lei feita pelo Homem não pode seguir sem desafio quando imposta a pessoas que não concordam com ela. Quando não há um denominador comum, as coisas desmoronam, porque as pessoas vivem em Jahiliyah90 (ignorância devastadora).

2. Crime

O crime nas suas diferentes formas - o crime organizado, crimes de rua, crimes estatais, crimes sociais, etc. - é considerado uma grande ameaça para a paz e a segurança no nosso mundo. No entanto, discutir em detalhe a magnitude do problema do crime como uma catástrofe universal está além do escopo deste estudo. Um resumo das estatísticas que descrevem a propagação de alguns crimes nos EUA, com base em referências do Governo dos EUA, é apresentado a seguir:

O Relatório de Crime Uniforme (UCR) emitido pelo Departamento Federal de Investigação [Federal Bureau of Investigation] dos EUA (FBI) revelou que o núme-ro de crimes relatados nos EUA (como na tabela acima) aumentou 5,0% nos anos de 1976 a 1995. As detenções em 1985 totalizaram 11,9 milhões, um aumento de 3% em 198492. Embora os números apresentados sejam extremamente elevados para a nação mais próspera que presumivelmente tem um dos sistemas de segurança mais avançados, os números UCR são amplamente considerados por criminologistas como baixos. Um índice mais confiável é, provavelmente, a Pesquisa de Crime Nacional (NCS), do Departamento de Estatísticas de Justiça, um relatório anual sobre vitimização de crime doméstico baseado em pesquisas de recensea-mento. Este inquérito abrange crimes não relatados à polícia. A sua pesquisa de 1985 mostrou que 25% (1 em cada 4 famílias nos EUA) tinham experimentado crimes contra membros individuais da família ou contra o próprio agregado familiar durante esse ano.

Independentemente dos esforços caros do FBI e da alta perda de vidas entre oficiais de polícia94 para reduzir os índices de criminalidade nos Estados Unidos, o contrário está a ocorrer. De acordo com o FBI, Relatório de Crime Uni-forme (1995), o número de infrações totais relatado, incluindo homicídio, crimes contra a propriedade, violação, roubo, etc., aumentou de 11.349.700 crimes em 1976 para 14.872.900 em 1992, um aumento de 3.537.200 de ofensas relatadas.

E de acordo com as mais recentes estatísticas do Departamento de Estatísticas de Justiça, no final de 2006, cerca de 1 em cada 31 adultos nos Estados Unidos esteve na prisão ou cadeia, ou em liberdade condicional ou em liberdade supervisionada.

Depois de todos estes fatos, pode qualquer ser humano sensato alegar que a superpotência principal e o líder da Nova Ordem Mundial, que tem gravemente falhado em reduzir o crime nas suas cidades, terá sucesso em restaurar a paz e a segurança no resto do mundo?

De acordo com o FBI, Relatório de Crime Uniforme (1995), o número de infrações totais relatado, incluindo homicídio, crimes contra a propriedade, violação, roubo, etc., aumentou de 11.349.700 crimes em 1976 para 14.872.900 em 1992, um aumento de 3.537.200 de ofensas relateads.

Depois de todos estes fatos, pode qualquer ser humano sensato alegar que a superpotência principal e o líder da Nova Ordem Mundial, que tem gravemente falhado em reduzir o crime nas suas cidades, terá sucesso em restaurar a paz e a segurança no resto do mundo?

Como estas estatísticas mostram, o crime,97 nas suas várias formas, tornou-se uma grande ameaça para a segurança social e individual. O crime a partir de uma perspetiva ocidental tem sido definido como: um ato por um membro de um determinado grupo social, que pelo resto dos membros dessa relação de grupo é considerado tão prejudicial ou mostrando tal grau de atitude antissocia do autor que o grupo publicamente, abertamente e coletivamente reage tentando revogar (suprimir) alguns dos seus direitos – citado pela Comissão do Presidente da Aplicação da Lei e a Administração da Justiça. No entanto, a maioria dos métodos utilizados para lutar contra o crime têm saído pela culatra e estão muito longe de cumprir tal desafio. De acordo com algumas estatísticas recentes do Departamento da Justiça, durante o final dos anos 1970, havia cerca de 268.000 detentos em todos os 50 estados. Até ao final de 2006, havia mais de 2,4 milhões. Apesar deste aumento drástico, as taxas de criminalidade permaneceram altas.98 A maioria dos dados estatísticos recolhida é sobre as sociedades ocidentais, devido à disponibilidade de documentação sobre o assunto. O fracasso dos métodos ocidentais de combate ao crime – como atestado pelo aumento contínuo das taxas de criminalidade – leva-nos a sugerir uma solução que trata a atividade criminosa não em fragmentos, mas dentro do esquema total da vida: um sistema que tinha restaurado a paz e a segurança nas vidas de pessoas de todas as nações que estavam sob suas dobras.

A Solução Islâmica

O conceito islâmico de segurança é muito abrangente, mais abrangente do que qualquer dos outros sistemas existentes. Este olha para a humanidade em relação ao universo e os seus fatores que influenciam a massa. Este engloba domínios físicos, mentais, psicológicos e espirituais como partes integrantes de um sistema geral de segurança social. Os ensinamentos islâmicos não se limitam a fornecer soluções para o que é considerado comportamento excepcional sob a forma de crime, mas concentra-se enfaticamente em medidas que impeçam a sua ocorrência.

Noutras palavras, o Islam oferece o maior número de meios possível para evitar a tentação. Enquanto as sociedades modernas ostentam a tentação (licor, pornografia, violência, etc.) perante as pessoas, uma sociedade islâmica verdadeira remove as fontes dessas tentações e, quando a necessidade de correção emerge, a punição é séria e eficaz.

Na maioria das sociedades modernas, o crime prosperou porque uma abordagem completamente contraditória é seguida. Todas as formas de tentação são predominantes. Quando se trata de correção, esta é feita com indulgência e levianamente. É muitas vezes tendenciosa e protetora dos direitos do criminoso acima dos da vítima.

Os ensinamentos islâmicos, através das várias formas práticas de culto como salah (as cinco orações diárias), jejum e zakat (esmola), têm como objetivo promover o sentimento de paz interior e segurança, a responsabilidade para com os outros e respeito mútuo.

Além das suas funções espirituais e morais estes funcionam como prevenção contra cometer todos os maus comportamentos. Num filme, pelo Monitor Cristão de Ciência (Christian Science Monitor), sobre o Islam na América, uma grande parte foi dedicada a descrever a vida dos detentos de segurança máxima antes e depois de se tornarem muçulmanos.

Antes de voltarem ao Islam, muitos eram assassinos em série, traficantes e viciados em drogas e criminosos profissionais. Quando eles aceitaram o Islam enquanto estavam na prisão, eles transformaramse em cidadãos dignos, seguros e contribuintes. Os índices estatísticos ocidentais mostram que, na maioria das prisões

de segurança máxima, os criminosos envolvem-se em atos criminosos e acabam por voltar à prisão. Com base no Departamento de Justiça (DJ),

de todos os prisioneiros libertos em 1994 (o estudo nacional mais recente do DJ), 67,5% foram presos dentro de três anos.99 Na verdade, num artigo recente intitulado “Deus usaria a prisão para reabilitar mentes criminosas?”, o autor sublinhou que ‘os problemas inerentes com este sistema têm permanecido na mesma há anos: a reincidência (recaída repetitiva em atos criminosos),

a superlotação, custo e, mais revelador ainda – apesar da grande quantidade de financiamento – a total incapacidade de reduzir a criminalidade. Tais estatísticas são revertidas quando esses detentos se tornam muçulmanos, de acordo com o Monitor Cristão de Ciência.’100 O sucesso do Islam em fornecer a melhor solução para os crimes no meio da sociedade norte-americana, onde todos os tipos de programas de correção falharam é uma forte evidência predominante para a universalidade do Islam e da necessidade premente para a adoção dos seus ensinamentos.

3. Abuso de Crianças e Mulheres

As pessoas tendem a pensar na família como uma instituição social na qual o amor e o carinho prosperam. Um estabelecimento cujos acionistas trocam apoio e cuidados,

na realidade, a família na maioria das sociedades do mundo moderno tornou-se completamente o oposto do que é assumido ser. O problema é mais penetrante na maioria das sociedades modernas por todo o mundo.101 De acordo com estatísticas oficiais do crime americanas, 20 por cento dos crimes homicidas acontecem dentro da família.1

De acordo com registros do governo russo, no ano de 1993 apenas, “14.500 mulheres russas foram assassinadas pelos seus maridos. Outras 56,400 ficaram deficientes ou gravemente feridas”. Estatísticas de violência doméstica Início de crimes contra as mulheres na Inglaterra e nos Estados Unidos são alarmantes. “De acordo com uma pesquisa do Ministério do Interior, 18 por cento dos homicídios na Inglaterra e Wales são de mulheres mortas pelos seus maridos, com um quarto de todos os crimes violentos registrados por culpa de violência doméstica”.

E uma vez que as crianças são os membros mais fracos da família, uma maior taxa de abuso é-lhes direcionada. O abuso de crianças é entendido como abrangendo um vasto leque de ações parentais que resultam em dano que está a ser infligido em crianças de todas as idades. O tipo de abuso, no entanto, varia com a idade.

Lactentes e pré-escolares são mais propensos a sofrer fraturas deliberadamente infligidas, queimaduras e contusões. Isto é conhecido como a sín-drome da criança espancada, firmemente identificada durante os anos 1960. Historicamente, casos de abuso sexual relatados, desde abuso a incesto, envolvem principalmente homens perpetradores e vítimas do sexo feminino em idade escolar ou adolescentes. Mais recentemente, no entanto, um número crescente de vítimas pré-escolarizadas e vítimas do sexo masculino foi identificado.104 Estima-se que o número de casos relatados de abuso infantil tem aumentado a uma taxa de 30 por cento a cada ano. Entre 1973 e 1982, havia 1,5 milhões de casos de abuso infantil; 50.000 resultaram em morte e 300.000 em dano permanente.

O abuso de crian ças não é restrito aos EUA. Na Grã-Bretanha, por exemplo, a Sociedade Nacional para a Prevenção da Crueldade contra Crianças relata que o abuso infantil aumentou cerca de 70% entre 1979 e 1984.106 Com base numa re-portagem do The Guardian, nos Estados Unidos, o número de crimes contra as mulheres está a aumentar significativamente mais rapidamente do que qualquer outro crime. De acordo com as últimas estatísticas, estima-se que 3-4 milhões de mulheres todos os anos são espancadas pelos seus maridos ou os homens com quem vivem. Um terço das mulheres vítimas de assassinato foram mortas pelos seus maridos ou namorados.

4. Violação e Assédio Sexual

Um extenso relatório sobre o crime na questão de Epsilon de Agosto de 1991 revela a magnitude dos crimes de violação cometidos no Ocidente.

O relató-rio afirma que num país como a Grécia, cuja população não excede 8 milhões, mais de 10.000 incidentes de violação foram cometidos entre 1978-1987. Durante 1982 apenas, mais de 4.000 casos de violação foram cometidos apenas na Itália. Mais de 55.000 crimes de violação ocorreram na França durante a década de 1980. Quanto aos Estados Unidos, cerca de 102 mil violações foram relatadas.

Recentemente, o Departamento Federal de Investigação (FBI) relatou um aumento de 70% dos crimes de violação e tentativa de incidentes de violação a partir do ano de 1970 a 1997. Em 1970, apenas 37.990 incidentes de violação foram relatados em comparação com 109,060 incidentes só em 1992.

Como é para crimes de violação, o assédio sexual contra mulheres empregadas está em ascensão também. De acordo com a Comissão de Oportunidade de Emprego Igualitária, o número de reclamações de trabalhadores do sexo feminino por causa do assédio sexual está a aumentar. Em 1989, 5.603 casos de queixas de assédio sexual foram arquivados em comparação com 12.537 em 1993.

A Comissão de Oportunidade de Emprego Igualitária afirmou que relatos de queixas de assédio sexual por empregados do sexo feminino eram 10,578 casos durante o ano de 1992. Em 1993, o número aumentou para 12.537 casos.

O problema não se restringe apenas aos EUA, mas é global, especialmente em sociedades que não colocam nenhuma restrição em relações entre homens e mulhe-res. De acordo com um relatório recente da Organização Internacional do Trabalho (OIT), intitulado “Combatendo o Assédio Sexual no Trabalho”, Novembro de 1992, muitos milhares de mulheres são vítimas de assédio sexual no local de trabalho no mundo industrializado a cada ano. Entre 15-30 por cento das mulheres entrevistadas em pesquisas da OIT dizem ter sido sujeitas a frequentes assédios sexuais ordinários. De todas as mulheres participantes de pesquisas nos Estados Unidos, 42% das mulheres relataram algum tipo de assédio sexual. O relatório incluiu países como Austrália, Áustria, Dinamarca, França, Alemanha, Japão e Reino Unido, onde o Departamento de Pesquisa do Trabalho fez um levantamento em 1987, em que 75% das mulheres que responderam ao questionário relataram que tinham sofrido alguma forma de assédio sexual nos seus locais de trabalho.

A revista Epsilon continuou relatando as observações dos psicólogos, sociólogos e médicos influentes sobre os incidentes crescentes de crimes de violação. Estes cientistas têm afirmado que este fenómeno não ocorre no mundo animal e não é uma parte do seu comportamento. Além disso, eles ligaram o surgimento deste problema tão devastador nas sociedades ocidentais e ocidentalizadas, onde tais hábitos e valores são reforçados, a vários fatores, que são:

  • Os meios de comunicação: são dos principais fatores causadores do sensacionalismo da violação. Filmes de TV mostram muita violência, que inclui crimes de violação. A maioria dos filmes giram em torno de episódios sexuais e violentos, e não apenas filmes pornográficos. Essas apresentações funcionam como estímulo de imitação pelos jovens.
  • Intoxicação foi dita como outra razão, por trás de 37,6% das violações relatadas.
  • Fatores comerciais estavam também por trás do aumento de violação e crimes relacionados. O design de roupas por casas internacionais que mostram as partes do corpo atraentes das mulheres resulta em muitos crimes de violação contra estas mulheres que exageram, revelando as suas partes íntimas do corpo em prol da aprovação pública e atração. Um grande número de violadores mencionou que a maioria das suas vítimas eram desse tipo. Muitas mulheres violadas indicaram que foram violadas enquanto estavam vestidas com roupas atraentes e reveladoras.
  • Um fator educacional exemplificado através da educação mista, onde as crianças de ambos os sexos são ensinadas a desenvolver relações íntimas com outras. Aprender a namorar é apenas um exemplo. Na verdade, programas de rádio populares (como o programa infame da Dra. Ruth no Canadá e nos Estados Unidos) são dedicados a aconselhar o público sobre como estabelecer relacionamentos sexuais.
  • O colapso da família forçou os jovens numa idade precoce a buscar o amor fora da família. Em muitas ocasiões, isto levou a consequências muito graves. Centenas de milhares de crianças no Ocidente não têm pais conhecidos. 6. A retirada do papel da religião da vida pública trouxe promiscuidade.
  • Detaching the role of religion from the public life has brought about promiscuity.
  • Uma vez que a maioria das sociedades ocidentais são construídas com base em valores cristãos, algumas atitudes religiosas imprecisas em relação às mulheres como personalidades más poderá ter condu-zido a tais incidentes de ver as mulheres como dignas de se tornarem objetos de violação.1
  • Outra razão que os cientistas deram foi que a lei na maioria dos países ocidentais não toma o crime de violação muito a sério. Violadores não são punidos severamente, geralmente uma sentença leve de não mais de dois anos de prisão, é dada como julgamento máximo.

Na sociedade hindu, por outro lado, a vida de mulheres cujos maridos faleceram torna-se tão insuportável que elas têm de cometer sati, uma forma de suicídio. Gustave Le Bon escreveu sobre este aspeto da sociedade indiana dizendo:

A imolação de viúvas no funeral dos seus maridos não é mencionada no Shastra, mas parece que a prática se tinha tornado bastante comum na Índia, pois encontramos referências desta nos relatos de cronistas gregos.

Este desdém pelo sexo feminino também é visto em relatos da mídia indiana, que relatam que um grande número de meninas são enterradas vivas, porque as mulheres são vistas como um peso económico para os seus pais.

O jornal The Times relatou que a política de filho único aplicada na China hoje em dia tem levado muitos chineses a desejar uma criança do sexo masculino e a abortar bebés do sexo feminino ou matar as suas crianças do sexo feminino ou vender as suas meninas mais velhas para mercadores de escravos móveis. A este respeito, a polícia chinesa prendeu recentemente 49 membros de uma quadrilha cujo trabalho era comprar, contrabandear, e vender meninas em toda a China. Como resultado deste tratamento selvagem de crianças do sexo feminino na China, o Comité Chinês de Planeamento de Estado informou que o número de homens é de 36 milhões a mais do que o número de mulheres.

O tratamento de mulheres e crianças em sociedades seculares atuais – seja na América, Europa, Rússia, Reino Unido, Índia ou China – é muito semelhante à da sociedade pré-islâmica (jahiliyah). O Islam veio abolir o abuso de mulheres e crianças e restaurar a dignidade às mulheres, jovens e idosos.

Devido ao caos social a ocorrer em muitas sociedades ocidentais, o abuso é dirigido não só aos membros fracos da sociedade como indicado acima, mas tembem aos responsavies de educar aos disciplinar. Com base num relatório da Fundação Carnegie, a percentagem de professores nos EUA que dizem ter sido abusados verbalmente foi de 51%. Quanto àqueles ameaçados com violência foi de 16%, e aqueles atacados fisicamente foram 7%.

Longe do que a lei considera como violação ou assédio sexual na sociedade ocidental, há uma alarmante decadência moral. Nos EUA, três em cada quatro mulheres brancas solteiras têm relações sexuais fora do casamento até à idade de dezenove anos. A figura era de 6% no ano 1900.118 Uma em cada quatro crianças nasce fora do casamento, não incluindo milhões de crianças que são abortadas.119 A Europa está a assemelhar-se bastante aos EUA. No Canadá, o número de nascimentos fora do matrimónio escalou de 4% em 1960 para 31% em 2000, de 5% a 38% no Reino Unido, de 6% para 36% em França.

Embora a maioria dos exemplos citados pertençam a países ocidentais, outras sociedades não-ocidentais não estão imunes contra tais males sociais e problemas. Muitas comunidades em todo o mundo imitaram formas de vida ocidental aspirando à modernidade e aos avanços sociais; em vez disso elas adquiriram os seus males e injustiças. Elas não foram capazes de adquirir tecnologia ocidental e prosperidade material.

A Solução Islâmica

Não há dúvida de que existe uma forte correlação entre os maus-tratos de mulheres em todo o mundo e a atitude que essas culturas têm em relação às mulheres. As mulheres no Islam não são vistas como a fonte do mal ou um objeto de satisfação sexual e abuso por homens, como é o caso noutras culturas. O Islam considera as mulheres como membros integrantes da família e da comunidade. Eles são uma fonte de felicidade e paz.

E, dentre Seus sinais, está que Ele criou, para vós, mulheres, de vós mesmos, para vos tranquilizardes junto delas, e fez, entre vós, afeição e misericórdia. Por certo, há nisso sinais para um povo que reflete. O Islam louva bastante o cuidado para com as mulheres, tanto jovens como idosas. A União Europeia exorta o tratamento justo e equitativo das mulheres por todos os membros da sociedade, sejam elas filhas, esposas, mães ou irmãs.

Abu Hurairah (RAA) informou que o Profeta Muhammad (saws) disse: “Que ele seja um perdedor, que ele seja um perdedor, que ele seja um perdedor”. Alguém disse, “Quem, ó Mensageiro de Allah?” Ele disse, “Aquele cujos pais, ou um deles, chegaram à velhice com ele e ele não entrou no Paraíso”.

Jabir (RAA) disse, eu ouvi o Mensageiro de Allah dizer: “Aquele que é privado de gentileza é privado de bondade”.

Anas bin Malik (RAA) relatou que o Mensageiro de Allah (saws) disse: “Aquele que cria duas meninas, ele e eu estaremos lado a lado no Dia do Juízo...”

Ao discutir estes grandes valores islâmicos, eu nunca pretendo afirmar que todas as comunidades muçulmanas aderem a estes ensinamentos e valores. Muitos incidentes de práticas abusivas e maus-tratos de mulheres entre os muçulmanos surgem por causa de uma razão muito saliente, que está a repelir o ensinamento islâmico autêntico.

A miséria de envelhecer124 no Ocidente não existe numa sociedade muçulmana verdadeiramente praticante. A família alargada no Islam tem funcionado de forma eficaz através da história como um porto seguro para os seus membros, independentemente do seu sexo ou idade. O Profeta Muhammad (saws) disse:

Abu Hurairah (RAA) disse que o Profeta Muhammad (saws) disse: O guardião de uma viúva ou de uma pessoa necessitada é como uma pessoa que luta pela causa de Allah...

Anas Ibn Malik (RAA) relatou que ouviu o Profeta Muhammad (saws) dizer: Aquele que gostaria que o seu sustento fosse expandido e sua idade alongada deve assegurar os laços de parentesco.

A mistura de homens e mulheres expostos de acordo com os dados recolhidos por Epsilon foi um fator importante na taxa crescente de violação e de mulheres agredidas. O fato de que o Islam proibiu a mistura irrestrita entre homens e mulheres ajuda a prevenir crimes de violação numa sociedade muçulmana praticante. A regra da modéstia aplica-se aos homens, assim às como mulheres. Um olhar fixo de um Homem a uma mulher (ou até mesmo a um Homem) é uma violação dos bons modos.

No que toca a género, a modéstia não é apenas uma boa etiqueta - não é só para proteger o sexo mais fraco, mas também para proteger o bem espiritual do sexo mais forte.

os homens, privados de desejo carnal, ou às crianças que não descobriram, ainda, as partes pudendas das mulheres. E que elas não batam, com os pés, no chão, para que se conheça o que escondem de seus ornamentos. E voltaivos, todos, arrependidos, para Allah, ó crentes, na esperança de serdes bem-aventurados!

(O Alcorão 24:30, 31)

O New York Times publicou, em Maio de 1993, um relatório intitulado Separação é Melhor (Separation is Better).128 O relatório foi escrito por Susan Ostrich que por sua vez se tinha graduado de uma das poucas faculdades para mulheres nos EUA. Foi um choque para a maioria dos americanos aprender que meninas em universidades femininas alcançam melhor academicamente do que suas contrapartes em faculdades mistas. Ela apoiou a sua alegação com as seguintes estatísticas:

  • 80% das meninas em faculdades femininas estudam ciência e matemática estudo por quatro anos, em comparação com dois anos de estudo nas universidades mistas
  • Alunos do sexo feminino alcançam uma maior média de notas escolares do que as meninas em escolas mistas. Isto leva um número maior de estudantes do sexo feminino a ser admitido nas universidades. Na verdade, mais doutoramentos foram adquiridos por tais estudantes do sexo feminino.
  • De acordo com a revista Fortune, um terço dos membros do sexo feminino nos conselhos de administração das maiores 1000 empresas norte-americanas são diplomados de faculdades femininas. Para você perceber o significado deste número, precisamos saber que os graduados de faculdades femininas apenas perfazem 4% do número de estudantes universitárias do sexo feminino que se graduam a cada ano.
  • 43% das professoras com doutorado em matemática e 50% das professoras com doutorado em engenharia foram graduadas de faculdades femininas.

Esta é mais uma prova do próprio mundo ocidental que apoia a validade e aplicabilidade dos princípios islâmicos como leis universais que orientam ou regulam o comportamento humano. O político indiano e repórter, Kofhi Laljapa, concluiu:

Nenhuma outra religião, para além do Islam, tem a capacidade de resolver os problemas da vida moderna. O Islam é realmente único para isso...

A separação entre homens e mulheres é adaptada pelo Pentágono como uma solução para muitos problemas, incluindo o assédio sexual, sem dar o crédito ao Islam como o sistema de vida que propaga essa prática para manter a moral, a paz social e a segurança. No entanto, o príncipe Charles enfatizou as grandes contribuições que o Islam pode fornecer ao Ocidente para superar os seus problemas morais e sociais mais sérios, durante uma série de discursos sobre o Islam e o Ocidente.

William Cohen, o Secretário Americano de Defesa, anunciou a primeira fase de um plano exaustivo para manter um nível razoável de moralidade entre os soldados masculinos e femininos. O plano salientou a importância da construção de partições permanentes para separar soldados masculinos e femininos nos atuais edifícios mistos. Esta seria apenas uma solução temporária até edifícios novos separados serem construídos.

A Marinha também emitiu uma série de ordens rígidas que proíbem a presença de oficiais da marinha femininos e masculinos em lugares fechados. Estas instruções foram apresentadas como regras que devem ser respeitadas por todos os soldados, especialmente a bordo de navios da Marinha.

O Secretário de Defesa enfatizou que a lógica por trás destas medidas foi a de fornecer um nível razoável de privacidade e segurança para os membros dos vários setores de Defesa. Entre estes novos regulamentos está a restrição de dormir enquanto se está com roupas íntimas ou nu, e as portas devem estar bem trancadas durante as horas de dormir. Eles também proíbem assistir filmes pornográficos na presença de soldados do sexo feminino, e impõem claramente regulamentos detalhados sobre o tipo de roupas a serem usadas ao nadar ou ao bronzear ao sol.

A questão que levantamos aqui é esta: por que é que esses regulamentos que muitos olham como radicais e antimodernização foram impostos pelo país mais moderno no mundo? A resposta é muito simples:

o assédio sexual atingiu um nível incrivelmente alarmante e tornou-se uma ameaça à segurança nacional e à moralidade. Milhares de queixas de assédio sexual por empregados do sexo feminino tocou um sino alarmante.

As diretrizes do Islam oferecem a única solução para os problemas criminais, tais como alcoolismo, toxicodependência, abuso de mulheres e crianças, que estão a devastar o mundo de hoje. Quando influências ocidentais invadiram uma sociedade muçulmana, o crime entrou numa espiral, mas quando o inverso aconteceu – os valores islâmicos que se manifestam nas sociedades ocidentais – o crime diminuiu.

Em 1992 havia 847,271 prisioneiros nos EUA, um aumento de 7% a partir de 1991 e um colossal aumento de 168% a partir de 1980. Ao mesmo tempo, a taxa de crimes violentos aumentou 27%.

Um inquérito Gallup de 1994 indicou que 80% dos americanos são a favor da pena de morte para assassinos condenados.

A pena de morte é permitida em 38 estados. Além disso, cerca de 60 crimes estão sujeitos à pena de morte federal. Cerca de 3.000 prisioneiros norte-americanos estão atualmente à espera de serem executados.133 A pena de morte foi suspensa nos EUA de 1967 a 1977, mas foi depois restaurada. Não se deve concluir então que o destino moral do mundo depende da propagação do Islam? Tal mudança dramática na atitude da maioria dos norte-americanos para a aplicação da pena de morte contra os criminosos cruéis é um forte indicador da tendência de avançar para soluções viáveis para os males das nossas sociedades, como explicado pelo Islam.