Универсальность и равенство
Принцип равенства в общении с людьми разного цвета кожи, социально-экономического положения и культур отсутствует в доминирующих идеологиях современного мира. Индийское общество на протяжении многих веков страдает от суровой кастовой системы: некоторых людей рассматривают как богов (аватаров), в то время как с другими обходятся немного лучше, чем с рабами.
Христианство, хотя и редко применяется в качестве образа жизни, содержит в своем современном учении доктрины, которые можно расценивать как дискриминационные. Талмуд (основа современного иудаизма) дает иудеям привилегии над остальными людьми (неевреями).
Этот список можно продолжить, упомянув коммунистический лозунг равенства: «Все люди равны», который никогда не практиковался, и в сущности означал, что некоторые люди выше других. Капитализм, применяемый в западных обществах, теоретически никогда не был ориентирован на установление равенства, так как он поддерживал деление между богатыми и бедными. Социализм, который теоретически должен был смягчить чрезмерность капитализма и коммунизма, успешно выдвинул на первое место недостатки, присущие этим системам. Поэтому он не смог проявить себя в качестве более эффективной альтернативы.
Коммунистический лозунг равенства: «Все люди равны», который никогда не практиковался, и в сущности означал, что некоторые люди выше других. Капитализм, применяемый в западных обществах, теоретически никогда не был ориентирован на установление равенства, так как он поддерживал деление между богатыми и бедными. Социализм, который теоретически должен был смягчить чрезмерность капитализма и коммунизма, успешно выдвинул на первое место недостатки, присущие этим системам. Поэтому он не смог проявить себя в качестве более эффективной альтернативы.
Среди всех существующих идеологических систем, ислам остаётся единственным вариантом, который обращается ко всем, ведь он уважает права каждого и рассматривает человечество как членов одной нации, проживающих под руководством Бога (Аллаха) в мире и согласии, несмотря на их различия. Исторические и современные факты являются свидетелями равенства в исламе.
1. Христианство и равенство
3. Социально-религиозная система индуизма
Капитализм основывается на монополии: богатый становится богаче, бедный – беднее. Иначе не будет никакого капитализма. Миру больше не нужна экономическая эксплуатация международными монополиями. Достоинства человека должны быть восстановлены с помощью всеобщей системы мировоззрения, которая не является дискриминационной и считает человека самым достойным существом на земле. Это приведёт нас к конечной цели в поисках единственно общечеловеческой системы для жизни. Именно она является надеждой всего.
«О люди! Ваш Бог — един, и ваш отец — един! Все вы — сыны Адама, а Адам был сотворён из земли. Самый благородный из вас перед Аллахом — самый благочестивый. Нет никакого превосходства араба над неарабом, и неараба над арабом, чёрного над белым, белого над чёрным, кроме как в богобоязненности... Донёс ли я это до вас?
О, Аллах, Ты - свидетель. Пусть присутствующий передаст тем, кто отсутствует».
Профессор Рамакришна Рао, исповедующий индуизм, цитирует Сароджини Найду, великую индийскую поэтессу, которая говорила о том равенстве, которое практикуется в исламе:
«Это первая религия, которая проповедует и практикует демократию. Ведь в мечети, когда звучит азан (призыв мусульман на молитву) и собираются молящиеся, равенство ислама проявляется пять раз в день, когда крестьянин и король вместе падают на колени бок о бок и провозглашают, что Бог – Один».
Далее она продолжает: «Я снова и снова была поражена этим неделимым единством ислама, который сплачивает людей и делает их братьями. Когда вы встречаете египтянина, алжирца, индийца и турка в Лондоне, Египет является родиной одного, а Индия является родиной для другого.
Равенство как бескомпромиссный принцип ислама – это не просто лозунг, к которому нужно стремиться. Оно практикуется ежедневно в пяти молитвах. Мусульмане поклоняются Богу, стоя в одном ряду, и нет между ними никакой разницы. Предельная и всеохватывающая суть ислама проявляется во время хаджа (паломничества), где около трёх миллионов мусульман из более чем 70 стран собираются в одном месте, в одинаковой одежде, только ради Всевышнего и Его прославления. Все барьеры, в том числе расовые, языковые и общественные, стираются».
Поскольку одни системы поддерживают религиозную кастовость и дискриминацию (иудаизм, индуизм, христианство), другие поощряют экономику, а, следовательно, и социальное неравенство (капитализм, коммунизм и социализм), то лишь ислам является всеобъемлющей и справедливой системой.
Мы приступаем ко второй сравнительной характеристике между исламом и другими существующими идеологическими системами в вопросе толерантности, второго условия для любой системы, претендующей на мировой порядок.
Любая система, которая заявляет о своей универсальности, должна в своей основе проявлять толерантность по отношению к другим культурам и религиозным учениям.