Как Бог может быть распят ради спасения человечества?
Идея первородного греха перешла все границы, возведя ложь и несправедливость на Всемогущего Бога.
Она бросила дерзкий вызов и осмелилась поставить под сомнение божественную природу Господа так, как ни один из вымыслов не осмелился на подобное. На самом деле эта идея отдаляет тех, кто стал её инициатором, от поклонения Богу, вознесения Ему хвалы и от возможности быть истинными верующими.
Христианский мир утверждает, что когда Адам (мир ему) съел запретный плод, то совершил смертный грех и разгневал Господа настолько, что Он наложил на него и на его потомков вечное наказание, которое должно было длиться до прихода Христа (мир ему). Так, единственная цель распятия (Иисуса) и ужасной смерти на кресте заключалась в том, чтобы освободить последующие поколения от греха праотца и их собственного проклятия, бремя которого они продолжали нести. Далее Христиане заявляют, что всех сынов Адама (мир ему) Сатана удерживал в своей власти, в том числе и Ноя, и Авраама, и Моисея, и Давида, и Соломона, и Иосифа (мир им всем).
Ислам же наоборот, отрицает столь отвратительные заявления, ведь Благородный Коран чтит всех великих пророков Всемогущего Бога:
Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства - Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айуба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. А также Исмаила (Измаила), Аль-Йacaa (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами.
(Коран, 6: 84-86)Хорошо известно, что отец Авраама был не только неверующим, но и ярым политеистом, который хулил Господа, однако Бог не наказал Авраама за смертный грех его отца. Как же Всевышний тогда может возлагать ответственность на потомков Адама за грех их праотца? Приписывать кому-либо несправедливость и ее последствия – само по себе тяжкий грех. Всемогущий Господь далек от совершения подобных деяний!
Более того, христианский принцип первородного греха ошибочно гласит, что Адам не покаялся и что Господь не простил ему. На самом деле, Господь заявил, что Адам (мир ему) вскоре покаялся и Бог даровал ему прощение. Об это ясно упоминается в Славном Коране:
Адам принял слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он - Принимающий покаяние, Милосердный
(Коран, 2: 37)Творец не оставил Адама (мир ему) из-за его греха. Согласно исламу, благодаря безграничной милости Господа Всемогущего, Он научил Адама просить прощение за грехи, и последний был прощен сразу после того, как покаялся. Более того, дети Адама никогда не были причастны к грехам праотца.
Принцип первородного греха развился в идею, которая утверждает, что через распятие Иисуса (мир ему), умершего на кресте, Господь простит грехи человечества и, таким образом, спасет Адама и его потомков от Адского огня.
Также он утверждает, что посредством предполагаемого распятия Бог смог обмануть Сатану, не упуская также того факта, что он был первым творением, которое ослушалось Господа, когда горделиво и надменно отказалось поклониться Адаму (мир ему). Более того, впервые Сатана согрешил в тот момент, когда заставил Адама (мир ему) совершить проступок и ослушаться Творца.
Само собой разумеется, что Богу не нужно опускаться до уровня смертных ради того, чтобы проучить Сатану. Создатель способен на всякую вещь, ведь Он – Обладатель совершенных божественных качеств. Кроме того, у Бога была возможность наказать Сатану еще задолго до прихода Иисуса (мир ему) и Он может поступить подобным образом когда угодно. Вместо этого, Всевышний дал ему отсрочку до Дня Суда и предупредил Адама и его потомство о том, что Сатана – их явный враг.
Посему, стоит поставить под вопрос подозрительное предположение, что на сынов Адама возложена ответственность за ошибку их прародителя, или кого-либо иного, к погрешностям которого они не имеют никакого отношения.
В христианской литературе распятие далеко не единственный спорный вопрос, поскольку сама жизнь Иисуса (мир ему) окутана тайной, за исключением трех лет его служения.
Христианская ортодоксальная церковь сделала доктрину основой своего учения. Она согласна с тем, что жизнь Иисуса (мир ему) была отнята на кресте, что он был распят и погребен, что он воскрес на третий день целым и невредимым, чтоон прогуливался и проповедовал, что ел со своими последователями, а затем во плоти вознёсся на небеса.
Это верование необходимо для узаконивания и оправдания христианской теологической доктрины, которая основывается на кровной жертве и искуплении чужой вины, включая мнимый первородный грех. Все это было напрочь отклонено исламом8 . На самом деле, некоторые ранние христианские секты и сами громко оспаривали мнение о том, что Иисус (мир ему) был распят на кресте. Дидад в своей книге «Распятие или обман?» (ст. 19-38) привел множество ссылок, подтверждающих ложность распятия Иисуса (мир ему). Большинство своих доказательств он берет из Библии и трудов христианских ученых.
Распятие, представленное в христианстве, только усиливает и подтверждает злые наговоры иудеев, что якобы они стали виновниками смерти Иисуса (мир ему). Коран защищает этого великого Божьего пророка от низких и несправедливых обвинений:
За то, что они нарушили свой завет, не уверовали в знамения Аллаха, несправедливо убивали пророков и говорили: "Наши сердца покрыты завесой (или переполнены знаниями)". О нет, это Аллах запечатал их сердца за их неверие, и поэтому их вера ничтожна (или лишь немногие из них являются верующими). За то, что они не уверовали, возвели на Марьям (Марию) великий навет и сказали: "Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха". Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его (или не убивали его с уверенностью). О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах - Могущественный, Мудрый. Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него (Ису или Мухаммада) до его смерти (до смерти Иисуса или до своей смерти), а в День воскресения он будет свидетелем против них
(Коран 4: 155- 159)Ложные обвинения Марии заключались в том, что она была нецеломудренна. Подобные заявления мерзки по отношению к любой невинной женщине, но еще более отвратительны, когда их выдвигают против чистейшей женщины, матери пророка Иисуса (мир ему). Иудеи отрицали его послание с самого начала, насмехаясь над могуществом Аллаха и необычным рождением пророка
(Коран, 17: 27-28).
Целомудренность женщины высоко ценится в исламе, ведь это неотъемлемая часть ее достоинства и чести, в котрых никому не позволено сомневаться без веских оснований. К таким доказательствам относится непристойные поступки, увиденные воочию. Если же свидетельства ложные, то обманщиков следует наказать 80 плетьми и не принимать их свидетельства в будущем
(Коран, 24:4).
Что касается Марии, то она была чистой, скромной, покорной и достойной женщиной из высшего сословия, к которому принадлежали и другие представительницы ее времени. Она стала избранницей Аллаха.
Некоторые секты христианства, как например василидиане, также отрицали заявления о распятии Иисуса (мир ему) и, вместо этого, верили, что кто-то иной заменил его.
Доциты – еще одна секта в христианстве, придерживающаяся мнения, что Христос (мир ему) никогда не имел настоящего физического тела, а обладал лишь нематериальной, духовной сущностью. Писание Св. Варнавы также поддерживало теорию, что Иисус (мир ему) был подменен на кресте.
Более того, христиане утверждают, что Христос (мир ему) был Богом и человеком одновременно. Он намеренно разрешил неверующим распять себя, чтобы обмануть Сатану.
. Они заявляют, что таким образом Иисус (мир ему) скрывал свою божественную сущность, дабы Сатана не узнал его, позволив недругам захватить себя, избить и плевать в лицо13. По их словам, он также разрешил им распять себя, уложить ему на голову терновый венок и усилить страх смерти. Находясь в таком положении, он закричал: «Бог мой, Бог мой, почему ты покинул меня?
(Матвея, 27: 46).Эти слова, по мнению христиан, были сказаны для того, чтобы Сатана не узнал, что Иисус (мир ему) был «Богом» или «сыном Божьим», ведь дьявол хотел забрать его душу в Ад, как он сделал это с душами Ноя, Авраама, Моисея и других пророков (мир им всем), а также с душами остальных верующих.
Скажи: "Если бы море стало чернилами для слов моего Господа, то море иссякло бы до того, как иссякли бы Слова моего Господа, даже если бы Мы принесли в помощь ему такое же море"»
(Коран, 18:109)
Давайте рассмотрим эти заявления последовательно, с разных точек зрения. Вопервых, если мы соглашаемся с тем, что Иисус (мир ему) говорил: «Боже мой, Боже мой, за что ты покинул меня?» - но обманывал он лишь для того, чтобы провести Сатану, тогда его можно обвинить в распространении лжи. Это невозможно и недопустимо, чтобы праведный и благочестивый пророк лгал, используя мелочный обман, дабы провести проклятого дьявола.
Ислам учит, что ни один пророк Бога никогда не обманывал, так как все они были избранниками Всевышнего, и потому среди них никогда нет места обманщику или предателю. Единственный выход заключается в том, что Иисус не знал, что он –
Сын Божий», а это совершенно исключено. В связи с этим нам остается третий, единственно возможный вариант, что Иисус (мир ему) был никем иным, как смертным человеком, подобно всем остальным Божьим пророкам