Если же его не простили, то обманывать Сатану ради того, чтобы тот понес ответственность за свои проступки, не за чем. Ведь он и так заслуживает наивысшей меры наказания, которое ожидает его в нижайшей ступени Огня за то, что он обольщал сынов Адама (мир ему).

Если бы Иисус (мир ему) не собрал доказательств против Сатаны, а тот, в свою очередь, не распинал его, он мог бы сказать, что не имел никакого представления о личности, которая олицетворяла «человеческую сущность» Бога; и, что Бог разрешил ему забирать детей Адама в Ад, а Иисус (мир ему), разумеется, был одним из них. В таком случае, Сатана имел бы достаточно оснований утверждать, что не имел никакого знания о том, что Бог воплотился в человеке. Если бы он знал, то несомненно восславил бы Его. Следовательно, он, по логике вещей, может молить о прощении своих грехов и просить Господа не наказывать его.

Можно предположить, что слова Сатаны звучали бы следующим образом: «О, Боже мой! Это единственный человек, чью душу я взял по ошибке! Но, я имею право забирать души людей после него (Христа), как и поступал я до него, в связи с их собственными грехами и грехами их отцов». Если то, что утверждает принцип первородного греха – правда, тогда Богу понадобится другое оправдание для того, чтобы обвинить Сатану в том, чего он не совершал.